中国古代风水术，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学等学科为一体的综合性很强的一门古代建筑规划的设计理论。用现代话讲：就是人与自然怎样能和谐共处的一门自然科学。

据叶九升（明清人氏）著 山法大全记载，最早发源与殷周时期。《周：樗里子传·史记》中说：“樗，昭王七年卒，葬于渭南章台之东”。樗曰：“后百岁当有天子之棺夹我墓”。他死后百年果然得到应验。人们惊叹之余，认为樗里子能如此神奇地预见他死后百年之事，这于他精通风水学至关重要，均以为他就是风水学的最早远祖。

风水学的初兴时期在汉朝，以青乌先生著的“葬经”为凭（即郭谱的叔叔，真实姓名不详，此为易名）。据后汉书《袁安传》记载：袁安父死选址时偶遇三位书生，指一地告曰：“葬此可保世代公候。”后果应此话。另据三国志《管辂传》记载：管辂一次随军出征，忽于一庞大的贵族古墓，即毋丘俭之墓，审视后不由的靠树自叹，众人问起何故也，他答曰：“此地林木虽茂无形可求，碑言虽美无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎御尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。不过二载其应至矣。”后果应其说。

又据晋书《羊祜传》记载：羊祜先师言：其祖坟有帝王之气，为保身免灾，自己掘断祖坟来气，斩断龙脉，毁坏地形，以求保身自安，不图大贵张扬，召来横祸。后被一术士发现，看后叹曰：“此坟必出断臂公候”。后羊祜在一次对东英作战中从战马上跌下来折断了臂膀，后果被封为三公高位。以及南北朝记载的“孙钟设瓜，示子葬地”的名言（实葬孙钟之母），后生孙坚、孙权父子位居三国一帝。梁武帝时的“鸟山出天子”民谣，“夜半夫妻八百丁”“虎咬山下朱（猪）”等等，均为数千年来风水史上的典范名例，数不胜举。并由此而产生并填补了中国古文化的一页：中国风水学。